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【2011年刊物发表】如何回归到真诚本原——陈可之自述

2011-06-29 09:47:50 来源:《投资与理财》特刊《艺术与财富》2011年3...作者:陈可之
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  乐山智水,我们将何去何从?

  在经历“9.11”、非典事件、汶川地震、H1N1流感和舟曲泥石流等诸多事件,特别是我亲历了一些奇特经历之后,遂成淡定的心境。眼中的云烟、浪花、岩石、防毒面罩、大坝以及钢筋铁锈上盛开的花朵,让我爆发了奇妙的想象。阳光照耀的青春妙龄,山岩谷底的男裸纤夫,暗示了对未来的预示,我愿意用画笔去重温那些若白光即逝般的幻境。

  考学校之前,我在四川的小地方,边读书边画宣传画,可谓少年得志。17岁进美院画历史画时,学生们大多是带薪学习的“老三届”,而我还不够成人的年龄呢,各方面很是弱小,这注定了后来是少不了吃苦头的。那时,川美学生中有两个起到影响作用的人物,一是何多苓,他的油画习作总是在同学中被借来借去作为样板;一是程丛林,最擅长人物群像。七八级油画班也是十分有模样的,记得二年级的时候,班上有我和刘虹、叶永青三人被选入全国高等美术院校学生作品巡展,至今他们均是当代名家;再有刘晓、裴庄欣、赵华、陈卫闽和何毅等,也是当今活跃人物。我们高兴地看到,征途中与你同行,他们并没有忘记出发之念。

  到上世纪80年代,我画了一些神秘主义绘画,90年代的兴趣转到了被称为“人文景观绘画”的三峡地貌系列。年幼时衰落的书香门庭给予我传统文化的滋养,我尊崇老庄的道法自然,特别是庄子的个性解放,使我到今天,画风一直是自由地渐变。

  在热热闹闹、生怕寂寞的中国美术界,保持一份安静和独立是非常必要的。以前反感“千人一面”,而今似乎又“千画一面”。看看西边梵•高,再看看东边张大千,一旦自由和自然了,作品就好。问题还在于,当人需要以独立的精神创作精品的时候,却常会以市场利欲的实用主义流行,去跟风考量,这往往使作品陷入失望和虚无之中。这导致当下明显缺失独立思想的高峰、哲学的伟大,缺乏超尘而创造的伟大。

  满月禅师说,40岁以后,要开始把欲望慢慢地清空,因为你要做的不是一个欲望纠结者,而是做一个有灵魂的人。做好自己是最重要的功课,艺术真诚和生活真诚,我们终究应该回归到这个本原。美术是文明的重要篇章,当它达到了精湛,给人类生存以希翼,疾恶扬善,作品方能达内心震撼,那才是最令人鼓舞的,那是传世。

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